Историческая книга «Бревенчатый Иерусалим» (2 т) в кожаном переплёте

Иллюстрированное издание книги в 2-х томах «Бревенчатый Иерусалим» в кожаном футляре с золотым тиснением, в подарок исследователям истории и деревянных храмов.

«Бревенчатый Иерусалим» — это четвертая книга, выпущенная издательством «Ополо», название которое следует понимать как производное от фамилии одного из самых известных исследователей русского деревянного зодчества, Александра Викторовича Ополовникова (1911 - 1994 г.г.). Его дочь, Елена Александровна Ополовникова, продолжает дело отца, развивая его идеи, систематизируя собранный им архив и превращая все это в основательные, хорошо иллюстрированные и подробные издания подарочного качества.

В отличие от предшествующих книг «Ополо», «Бревенчатый Иерусалим» выглядит как начало новой серии объемного каталога деревянных храмов. Часть 1 – так обозначен этот том, посвящена клетским часовням и церквям – самому простому, базовому слою разветвленной и неоднозначной типологии российского деревянного зодчества. Изложенный материал подробен, хорошо иллюстрирован, присутствует много редких фотографий, планов, чертежей, графических реконструкций. Но каталог – не единственная цель авторов (их обозначено два – А.В. и Е.А. Ополовниковы, а предисловие написано профессором Московской Духовной Академии Михаилом Дунаевым).

Вторая задача высокодуховная и смело выходит за рамки каталогизации. Описывая свой материал, авторы стремятся постичь идею небесного града Иерусалима, присутствующую, по их убеждению, во всех, даже в столь обыденных и рядовых проявлениях русского храмового зодчества, как клетские церкви и часовни. Эта задача, столь нехарактерная для каталога, придает авторскому языку поэтическую возвышенность, образность и раскованный полет мысли, традиционно с подобным материалом несопоставимые. Авторы привлекают широкий круг литературных ассоциаций, сочетая историко-архивные сведения с основными понятиями теологии, которые, на всякий случай, терпеливо разъясняются для неискушенных читателей. Они даже идут дальше, постоянно опираясь на цитаты из А.И. Солженицына, в частности, считают свое поэтико-богословское исследование своего рода «архитектурным покаянием» перед старообрядцами, к которому призывал и призывает знаменитый идеолог русской культуры.

*цвет и текстура кожи могут отличаться от фотографии.